夫妻关系越来越不好怎么办 挽回婚姻最有效的方法？
当我们坠入爱河时，我们觉得我们的爱人是最完美的，这本身就是错误的，逆转的理解。从世界的角度来看，我们所爱的对象是由五种内涵的结合产生的血肉身体，无论是身体还是思想，都是无知的产物。人体充满了36种不干净的东西，它是一个移动的垃圾桶，所以你需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来掩盖身体产生的气味。
“情人眼中出西施”，因为当男人和女人第一次见面时，他们只看到精心打扮的对方。如果我们喜欢一个女人，我们喜欢她漂亮的衣服，精致的妆容，芳香的香水，还是喜欢她自己？如果我们喜欢她自己，那么当她死成一具冷尸体时，我们也应该喜欢她，但事实上，我们只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美，而且思想也不完美。他的心充满了七种情感和六种欲望，充满了贪婪、愤怒和无知的烦恼。他是众生中的一员，一直在循环中徘徊，那些我们不想看到的坏习惯，是从一开始就种下的习惯，冻结三英尺不是一天的寒冷，要改变并不容易。所以无论他在恋爱中感到多么完美，他所有的坏习惯都会随着时间的推移而逐渐暴露出来，就像纸包不住火一样。与此同时，我们自己也是如此。在最初的新鲜感消退后，双方各自的缺点将越来越突出：吸烟、饮酒、易怒、懒惰、失败等，彼此无法忍受，此时大脑可能只有两个字：“分手”。
从层面上看，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越了二元对立，没有完美或不完美，正如《心经》所说：“色就是空，空就是色”。
我们相爱的心是无知、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，越自私，越伤害对方
我们的心充满了欲望、自私、贪婪和坚持，无知和欲望是让我们坠入爱河的主要原因“推手”。我们无知的心很难看到彼此的真相，加上欲望的习惯非常可怕，在欲望的强烈推动下，男女之间有强烈的相互吸引力。
例如，这就像一块变质的肉，加入了很多调味料来掩盖它的气味，然后经过各种加工，所以它变得有吸引力。如果你有吃肉的欲望，无法识别它内部的腐烂，你会渴望这种肉，渴望立即吃掉它。至于它腐烂的本质，只有当你吃了它，甚至吃了它，导致呕吐和腹泻。
世间男女“你爱我”，“我爱你”的这个“爱”，由无知、自私和欲望共同创造。有时我们认为这对别人很好，但事实上，它掺杂了很多虚假和自私的成分。当对方能满足他们的欲望时，我们就会爱它；一旦有点不满意，不满意，我们会立即担心，甚至后悔：“我当初为什么选择他！”所以我忍不住追求新的关系，以满足我的欲望。然而，人们的欲望是无穷无尽的，一种欲望会导致另一种欲望，永远不会得到满足。我们经常看到一个丈夫有几个“太太”或者一个女人有几个女人“老公”但他们还是不开心。
世界上的爱情越强烈，随之而来的仇恨往往就越大，正如苏格拉底所说，“最温暖的爱情，会有最冷漠的结局。”当我们非常爱一个人的时候，我们会把所有的钱、努力和精力都花在他身上。一旦他同理心，我们对他的仇恨就会胜过对任何人的仇恨。因为爱太深，爱引起的仇恨也特别可怕。例如，当我们看到普通的男人和女人在一起时，我们不会觉得有什么不好。如果我们看到我们最喜欢的女人或男人和异性在一起，即使是正常的交流，我们也会感到不舒服。我们爱得越强烈，就越想垄断对方。我们希望她/他再也见不到异性了。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆，寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成了敌人。世界上的爱就像跷跷板。如果你不小心，你可能会引起冲突：从家庭冲突到国家之间的战争。古代有很多“冲冠一怒为红颜”事实上，这个故事并不是纯粹的捏造，许多真实的杀戮甚至战争都是由男女之间的爱与恨引起的。
我们在爱情中感受到的幸福不是真的，它的本质其实是痛苦的
人们常常把爱情当成最大的幸福，而佛陀告诉我们，“有漏皆苦”这意味着这样的幸福不是真实的，永恒的，越追求越会导致痛苦，因为它的本质是痛苦。在佛教中，这种痛苦被称为痛苦。“行苦”，也就是凡夫不易察觉的痛苦。圣人能清楚地感受到这样的痛苦，就像一根头发进入眼睛一样敏感。这就是所谓的。“以苦为苦”。凡夫因为无知，感觉不到这种痛苦，就像把头发放在手上一样。我们不仅感觉不到痛苦，而且把男女的爱当作真正的幸福，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们痴迷于追求这种虚假的幸福时，无意识的欲望会发展到极限，造成许多令人难以置信的恶业，导致无尽的痛苦。
虽然爱的本质是痛苦的，但如果你能在婚后陪伴很长一段时间，直到死亡，这也是生活的一种温暖。我们如何才能获得一段幸福稳定的婚姻？
年轻男女在选择伴侣时，最好仔细考虑，相处三年，观察五年，甚至十年后决定是否结婚。一定要考虑双方是否相互理解，是否志同道合。经过如此谨慎的选择，未来的婚姻稳定更有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方不断提高自己的修养，有生活的智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，肯定会导致不和。有时候，婚姻中的一方是非常负责任和包容的，反而导致另一方过于放纵，养成不良习惯。从长远来看，负责任的一方不能坚持下去。所以两个人都要有自知之明，学会从对方的角度思考，互相信任，互相包容，互相关心。
我们爱的人就像旅途中的旅行伙伴。虽然我们一路走来，但没有人知道旅行伙伴什么时候会到达车站，什么时候会离开。在这短暂而无常的聚会中，我们必须珍惜彼此，好好相处，不要为琐碎的事情争吵或冲突，否则一旦我们离开，我们会非常后悔：为什么我们在相处时不善待他？你为什么不容忍她呢？
最好的爱情方式，夫妻方式是懂得珍惜，不要太贪婪，就像太贪婪一样，“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。
如果婚姻很不幸福，你可以独自生活一段时间，冷静地思考谁对谁错，谁爱谁不爱，不要生活比死还硬，这会造成很多坏事。如果真的无法弥补，提出离婚，我们必须问心无愧，知道我们真的尽力了。
既然爱情的幸福是短暂的、虚幻的、不可靠的，那么真正的幸福在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，我们必须追求与真正的幸福一致的目标。
例如，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的理解与雪山的本质是一致的，所以追求白色的目标肯定会有结果，我们可以得到我们想要的。当我们认为天空中的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的理解与彩虹的本质不一致，因为天空中的彩虹不是真实的，我们认为它是真实的。
世界的爱，就像以天上的彩虹为目标，无论我们多么努力地追求，都无法实现目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，无私而聪明，干净而完整，这是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地制宜的时候，为了度化只有一个众生，即使被挖出眼睛、妻儿，甚至被砍掉头，也心甘情愿，没有丝毫的遗憾。过去，在西藏，为了度化众生，空行母亲会变成妓女。她一生中接触的男人终于得到了解脱。佛陀和空行母亲之所以能做到这一点，是因为他们本质上是美丽、干净、完整的。他们的身体、语言、思想等都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福和完整的。
凡夫之间的“爱”佛菩萨对众生“爱”虽然是同一个词，但它们的本质却大相径庭。因为凡人的执着和自私，世界上的爱越大，仇恨就越大；因为佛菩萨的无私和无私，佛教中的爱越大，智慧就越大。
当我们以佛菩萨的功德和解脱的幸福为目标时，就像以雪山为目标追求白色。无论是冬天还是夏天，无论是远处还是近处，雪山都是晶莹剔透的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的:我们认为佛菩萨美丽干净，佛菩萨美丽干净；我们认为佛菩萨有无限功德，佛菩萨有无限功德；我们认为解脱是幸福的，解脱真的是幸福的。夫妻关系越来越不好怎么办？也许刚开始学佛的时候，我们对佛菩萨只有一点信心，但是经过一段时间的实践，我们会发现佛菩萨是那么的伟大，我们一开始只知道皮毛。比如人们知道，佛菩萨的功德是足够的，所以我们会越追求越快乐，越追求越快乐。