柏拉图式恋爱：什么是柏拉图的恋爱论？

　　这次聚会有一个环节，就是每个人都要轮流讲述自己对爱情的思考和体验，表达自己对爱情的看法。费德罗首先发表了一场辩论，提出了爱情之神卡洛斯的论述。

　　在世界混乱之初，从混沌中诞生的爱神卡洛斯是宙斯和爱与美之神阿芙罗狄狄的儿子，是自成立以来最古老的神，也是天地之间伟大欲望的体现。卡洛斯的出现代表着爱与欲望的统一。爱神是最古老最可爱的神，是万物之源，是人类幸福的源泉。简而言之，费德罗的观点很简单，那就是爱情至上。

　　接下来，鲍萨尼亚发言。他没有像费德罗那样盲目地赞美上帝，而是辩证地把上帝分成两部分，说上帝原本是两部分，一部分是属于上帝的卡洛斯，一部分是被爱的人的灵魂，另一部分是签名的卡洛斯，他爱上了被爱的人的身体。也就是说，这两个上帝一个是高尚的，一个是世俗的，一个是老的，一个是年轻的，一个是肉体的，。

　　他的话有点像同性恋者的宣言，但他对高尚爱情和低俗爱情的区别有自己的伦理意义。他在所有的人类活动中都有正确和错误，爱情也不例外。同时，它包含了美丽和丑陋的双重成分。合法的爱情用心来统治身体的欲望。这种爱是美好的，不正当的爱情用身体的欲望来压抑灵魂。这种爱是丑陋的。可以说鲍萨尼亚的演讲包含了很多所谓的柏拉图式爱情。

　　他说:“过去，世界上有三种人，男人、女人和阴阳人。所有人的身体、头部甚至身体都是球。每个人都有两张脸，两双眼睛，两对耳朵，两个鼻子和两个嘴巴。同时，他们还有四只手和四只脚。当他们走路时，他们可以上下左右摇摆，尤其是前后，他们可以调动八只手和脚一起移动，所以他们像蜘蛛一样快速移动。这样的人太强大了，引起了宙斯的恐慌。宙斯决定惩罚他们，把这三种人分成两部分，削弱他们的力量。”

　　任何一个男人和一个女人被切断的人都会变成同性恋者，而任何一个阴阳人被切断的人都会变成异性恋者。被分解的球员，想念对方，想再聚在一起，所以当他们再次在这个世界上相遇时，那就是爱。虽然身体这次不能再融合了，但精神灵魂可以融合在一起。因此，人与人之间的爱往往是难忘的。

　　果不其然，他是一位想象力如此丰富的戏剧家。尽管他的言辞有些无稽之谈，但是这句关于爱情的话却十分新颖和有趣。

　　这个故事的比喻被引用了，人类的另一半一生都在寻找另一半。在茫茫人海中，一旦相爱的男女相遇，相亲相爱，他们就会恢复到一个球员的完美，他们的爱的力量就会超越人的力量，爱的力量就会堪比众神。

　　也许阿里斯托芬想表达的是，生活是不完美的，耳朵是完美的，眼睛是完美的，内心是完美的，希望遇到一个精神同步的灵魂，相互交流，相爱。

　　接下来，聚会的主人阿伽松发言了。阿伽松是一位才华横溢的诗人。他说:“爱神卡洛斯是娇嫩的，所以他不是在地上走，也不是在脑海里走，而是在最柔软的事情上走——那就是心。而且不是走在心肠硬的人的心上。他只走在心太软的人的心上，所以有爱的人总是心太软。即便如此，爱上帝并不矫情，而是聪明、勇敢、正义、完美。有了爱上帝，美德就会在爱的河流中荡漾，善良就会在美丽的田野里成长，欢乐就会在苦难的世界里歌唱。”

　　阿伽松表达的爱情观是如此华丽，但缺乏哲学思想。和以前的人相比，柏拉图式恋爱什么意思？它抛出的观点还是石头，真正的玉总是要等到最后才能出现。著名的人是柏拉图的老师苏格拉底。